міфологія металів


Для чергової книги видавництва Бук Хаус мені запропонували підготувати невеличкий матеріал, присвячений міфології металів. Я був обмежений обсягом і популярним жанром видання. Проте, матеріал був написаний, і я вирішив розмістити його (в зміненому вигляді) і на своєму сайті.

З найдавніших пір метали мають особливе значення в людському суспільстві. Початок їх обробки і активного використання зіграло роль, яку можна порівняти, хіба що, з порівняно недавнім появою пластмас та інших синтетичних матеріалів. Їх міцність і одночасна податливість рукам майстра не тільки дозволили відбутися справжньому стрибка в розвитку матеріальної культури, а й породили новий пласт в міфах і навіть світогляді людей.
Використання символіки металу і його окремих видів має багатотисячолітню історію. Задовго до початку Залізного століття і навіть епохи Бронзи люди знаходили металеві предмети: метеоритне залізо, золоті і срібні самородки. Невміння обробляти їх нітрохи не заважало розумінню того, що ці предмети складаються з якогось особливого матеріалу, несхожого на добре знайомі їм камінь або, наприклад, дерево. Швидше за все, вже в ці часи метал, поряд з іншими найважливішими для людини «матеріалами» навколишнього світу, почав розумітися в деяких культурах як один з елементів, одна з стихій, з яких складається весь Всесвіт. Наприклад, вчення про першоелементів світу, стихіях в Стародавньому Китаї відрізняється від широко відомої грецької системи, в основі якої лежать Вогонь, Вода, Повітря та Земля. Китайці виділяли 5 стихій, три з них були ті ж, що і у греків: Вогонь, Вода і Земля, а ще дві були представлені Деревом і металом. Стихія Металу співвідносилася в Китаї з заходом, як стороною світла, восени, як порою року, і жовтим, як одним з основних кольорів. Було у Металу відповідність і на небі. Він співвідносився китайцями з Венерою, однією з п'яти відомих древнім планет.

В Європі металів також знайшли відповідності на небосхилі. Починаючи з раннього середньовіччя європейська алхімія, магія і астрологія, значною мірою засновані на різних стародавніх міфах і містичних навчаннях, асоціювали сім металів з сімома небесними тілами. Сонце - золото, Місяць - срібло, Меркурій - ртуть, Венера - мідь, Марс - залізо, Юпітер - олово, Сатурн - свинець. З цими ж металами пов'язували і античних богів, чиї імена носять відповідні планети. До сих пір, наприклад, в англійській мові для позначення Меркурія і ртуті використовується одне і те ж слово.


міфологія металів

Georgius Zothorus "Liber astrologiae" (фрагмент). Італія, Сицилія, XIII століття.

міфологія металів

Гефест. Антична кераміка.

Останній приклад в найбільш явному вигляді демонструє тенденцію до зближення функцій коваля і бога-деміурга. Часто навіть викувані чудесним ковалем зброю відображає цей аспект його майстерності. Так щит, виготовлений Гефестом для Ахіллеса, подібно до дзеркала відображає в собі весь всесвіт, фактично є її моделлю. Більш того, сам факт володіння майстерністю робить коваля подібним богам. У деяких традиціях це відносилося до будь-якого майстерності, невипадково зустрічається в кельтських мовах словосполучення «aes dana» позначало вчених, ремісників і, одночасно, богів. Однак ковальське ремесло практично завжди займає особливе положення. Воно найбільш чітко пов'язано з надприродною творчою силою, магією і владою над стихією вогню.
Варто відзначити, що коваль може бути символічно пов'язаний як з небесним, так і з підземним вогнем. В останньому випадку його вигляд часто має характерні хтонические риси, він часто потворний, малий на зріст, хром. Досить згадати опис грецького Гефеста і німецького Велунд, щоб переконатися в цьому. У будь-якому випадку для коваля типові функції посередника між серединним світом людей і або верхнім світом богів, або нижнім хтоническим світом, або обома цими світами.

Легко помітити, що це зближує коваля з шаманом. Досить часто коваль дійсно був в суспільстві особливу фігуру, що має репутацію чаклуна. Коваля поважають і одночасно бояться. В цілому ряді традицій ковалі становили особливо шановану або, навпаки, недоторкану касту. Приклади цього можна знайти в Європі (Ірландія), Азії (Індія і Шрі-Ланка), Африці (наздоганяння, фалаші, хауса). Характерно, що навіть у суспільствах, де даний аспект ковальського ремесла був менш виражений, можна знайти його сліди. Майже завжди кузня, як і житло чаклуна, розташована на відшибі, на краю поселення, або навіть в стороні від нього. До нього часто звертаються як до лікаря і знахаря, а у грузин сільські ковалі були третейськими суддями.