Краса земна і краса небесна - церковні свята - статті - клин православний

Є краса земна і є краса Небесна. Першу може споглядати кожен з нас. Вона розлита у всій природі, її ми бачимо в кольорах, зірках, людських обличчях. І ми всі любимо цю красу і насолоджуємося її спогляданням. Однак далеко не всі знають, що земна краса, так улюблена нами, лише слабкий відблиск тієї небесної, надмірной краси, споглядати яку могли наші прабатьки Адам і Єва. Про це чудово сказав філософ і поет Сміла Соловйов:

Милий друг, иль ти не бачиш,
Що все видиме нами -
Тільки відблиск, тільки тіні
Від незримого очима?

«Незрима очима» були здатні бачити Адам і Єва, але втратили цю здатність, створивши гріх. А ми, їхні нащадки, успадкували від них хворобливу нездатність бачити найпрекрасніше, найсвітліше, найчистіше. Бог зник від грішного людства, але, слава Йому, не назавжди. Коли прийшов час, Бог зійшов до людей в образі людини для того, щоб повернути нас до Себе і зробити можливим не просто спілкування, а, більше того, з'єднання з Ним. Про все це розповідає Євангеліє.

Спогади про найважливіші події євангельської історії стали християнськими святами. Один з них, Преображення Господнє, ми святкуємо в ці дні. І, кажучи про сенс цього свята, знову хочу повернутися до роздумів про красу земного і про красу Небесної - тієї, яка доступна кожному зрячому, і тієї, яку не розгледіти ніякими навіть самими зіркими очима.

У Людину Ісуса Христа людям відкрився невідомий Бог. Тільки тому і відкрився, що став Людиною. Краса людська з'єдналася в Ньому з красою Божественної, проте люди могли бачити лише першу. Та й її-то далеко не всі могли розгледіти. Апостоли, однак, розгледіли. Ця краса Його душі, велич і сила так захопили їх, що вони, залишивши все, пішли за Ним. Але навіть їм, найближчим і відданим, дано було побачити Його Людську красу, але не ту Небесну, «незримого очима», по відношенню до якої всі земне - «тільки відблиск, тільки тіні. »

Втім, одного разу Господь зробив як би виняток і дав можливість трьом з дванадцяти учнів - Петра, Іоанна та Якова - побачити невидиме, розгледіти Небесне. Про це виняткову подію нагадує нам Церква в свято Преображення. Ми згадуємо, як Ісус Христос разом з апостолами піднявся на гору і преобразився перед ними:. і просяяло обличчя Його, як сонце, а одежа Його стала біла, як світло (Мф. 17, 2). Вражений неземною красою Слави Божої, Петро вигукує: Наставнику добре нам тут бути; зробимо три намети: один Тобі, одну Мойсею і одну Іллі (Лк. 9, 33), - не знаючи, що говорив. Це був вираз неземного захвату, розуміння того, що немає і не буває нічого прекраснішого і досконаліше того, що відкрилося їх погляду.

Бачення тривало недовго. Небесна краса, завжди перебуває у Христі, знову сховалася від їх погляду. Царство Небесне ледь блиснуло перед їх здивованими очима - і знову стало невидимо. Однак назавжди закарбувалося в їх пам'яті, і, вже через багато років, апостол Петро згадував про цю подію в одному зі своїх послань. Ця подія закарбувалось в пам'яті Церкви, і вона зробила спогад про нього одним зі своїх найбільших свят. І можуть нас, християн, запитати: «А що, тільки один раз людям була дана можливість побачити Небесну красу, і тільки цим трьом апостолам?»

Ні, не один раз, і не тільки цим трьом. Явище Божественної Слави - справа хоч і не часте, але не одиничне. Споглядав її і апостол Павло, споглядали її і багато святих Церкви: Симеон Новий Бого-слів, прпп. Сергій Радонезький і Серафим Саровський і інші. Один з недавно прославлених у лику святих, майже наш сучасник, прп. Силуан Афонський мав приголомшливий досвід зримою зустрічі з Ісусом Христом в юні роки і все довге життя жив цією зустріччю, писав про неї. Йому, який побачив своїми очима Божу Красу, було шкода всіх тих, хто, милуючись красою земної, не знає нічого про Небесної і не бажає шукати її. Так він пише: «Ви любите гуляти по полях і рвати квіти; ви любите співати і слухати спів птахів, але є на небі прекрасніше за все цього. Там теж є радість і співаються пісні, але інші, кращі, і коли душа почує ті пісні, то не може забути їх ніколи, і вже не тягнуть її пісні земні ».

І якщо ми з вами, дорогі брати і сестри, ще не сподобилися побачити невидиме, зустрітися з Небесної красою, то нехай свято Преображення пробудить в нас бажання прагнути до цього, оновить віру в те, що невидиме можна все-таки побачити, але тільки тому , у кого чисте серце. Амінь.

Протоієрей Ігор Гагарін,
настоятель Іоанно-Предтеченської церкви
с. Іванівське Московської області