Філолог Юрий Шатин «рятувати українську мову не треба», культура мистецтво, культура, АіФ Одеса

nsk.aif.ru: - українська мова сьогодні все ще може бути названий великим і могутнім?

Ю.Ш. - У літературі - так. Але в практичному застосуванні ... Коли ми говоримо про мову, то ми маємо на увазі поняття мови в широкому і вузькому сенсі. У фонетиці і граматиці відбулися незначні зміни, особливо в області фонетики. Але якщо говорити про лексику української мови, то картина виглядає гнітючою. Переважна більшість украінскоговорящіх людей погано володіють українською мовою, мають вкрай убогий словниковий запас. Відбувається вимивання цілих шарів лексики, а з втратою вербального вираження йде і образне мислення.

Ще гірше те, що з'являються слова, які не несуть в собі жодного значення. українська мова сьогодні забитий словами-паразитами, і я маю на увазі не тільки і не стільки примовки, цензурні і не дуже (це явище, хоч і з певною натяжкою, можна віднести до мовотворення). Іноземні слова, проникли в нашу мову, але не принесли з собою нових смислів і значень, а часто взагалі не мають ніякого сенсу - ось справжня проблема. Наприклад, західне слово «аніматор», яке означає просто «масовик-витівник», постійно з'являється в устах людей, що працюють з дітьми. Можливо, слово звучить модно, сучасно, але це не може бути причиною його постійного використання і забруднення мови. Забуття цілого ряду слів, які зрозумілі украінскоговорящім, і заміна їх на лексику, що не розуміється навіть людьми, їх використовують - це буквально вмирання мови.

Філолог Юрий Шатин «рятувати українську мову не треба», культура мистецтво, культура, АіФ Одеса
Парад грамотності в Одессае. Фото: Олена ІВАНОВА

nsk.aif.ru: - Як врятувати українську мову від запозичень?

Ю.Ш. - Рятувати його не треба, особливо якщо хоча б невеликий відсоток носіїв мови будуть стежити за своєю мовою. Самі по собі запозичення не становлять загрози, тому що більшість з них відносяться до вузькій сфері, наприклад, до субкультурних явищ. Але тут важливо не те, наскільки людина знається на різних запозиченнях, а наскільки великий його кругозір за межами субкультури. Якщо горизонти пізнання індивідуума досить широкі, то для даної мовної особистості запозичені слова і вирази загрози не становлять. Загроза починається тоді, коли запозиченнями, особливо в рамках субкультури, обмежується мовної діапазон людини. І в кінцевому підсумку бідніє культура всім носіям української мови.

nsk.aif.ru: - Філософ Олег Донських говорив. що одна з найбільш нагальних проблем сьогодні - це втрата музичного, інтонаційного та орфоепічного ладу мови. Самобутність мови, за його словами, важливо для національного самовизначення, для відчуття себе членом певної національної групи. Ви з ним згодні?

Ю.Ш. - Так, згоден, Олег Альбертович правильно знайшов точку болю. Мелодика російської мови зникає. Сьогодні практично ніде не можна почути справжню російську мову - вона зникла навіть з театральних підмостків. Я чув запис великої Аліси Коонен, вона Новомосковскла уривок з Еміля Золя. В її виконанні мелодійним виявляється кожен звук, з'єднання звуків саме по собі створює естетичний ефект. Зараз люди говорять невиразно, створюється враження, що людина вимовляти слова дуже швидко, а іншого завдання не переслідує.

Філолог Юрий Шатин «рятувати українську мову не треба», культура мистецтво, культура, АіФ Одеса
Парад грамотності в Одессае. Фото: Олена ІВАНОВА

Ви помітили, що мова провідних телепередач володіє шаленою швидкістю? Орієнтуючись на західні, часто англомовні шоу, провідні сприйняли швидкість мовлення західних шоу-менів. Справа в тому, що англійська мова не має такого багатством інтонацій, як український, тому він швидкий. Така швидкість для російської мови згубна - інтонації непрослуховуються і не проговорюються.

nsk.aif.ru: - Словниковий запас у першокурсників філологічного факультету з кожним роком падає?

Ю.Ш. - У тій мірі, в якій володіли розмовною українською більшість студентів-філологів п'ятдесят років тому, мовою не володіє практично жоден першокурсник. Крім того, у молодих людей геть відсутнє вміння і прагнення говорити складними реченнями. Мова їх часто не може висловити емоційні переживання, які передає складний перебіг думки. Якщо десять років тому ця тенденція була помітна лише людей без вищої освіти, то сьогодні високоосвічені люди теж втрачають здатність говорити на хорошій російській. Та й народний діалектна мова була років сто тому вкрай цікавий - мав свою неповторну образність, яскраве емоційне забарвлення. Зараз в усі верстви проник канцелярський мову - сухий, схематичний, штучно створений, який не має нічого спільного з «великим і могутнім».

Філолог Юрий Шатин «рятувати українську мову не треба», культура мистецтво, культура, АіФ Одеса
Парад грамотності в Одессае. Фото: Олена ІВАНОВА

В останні кілька років багато разів збільшилася кількість простих речень, речень-сигналів. Це, на жаль, говорить про те, що мислення стало убогим, уривчастих, кліповим. Помітна ще одна небезпечна тенденція - зниження цінності індивідуального розумового процесу. Наприклад, тридцять п'ять років тому лад був тоталітарний, свободи було менше, але велике значення мало приватне аргументовану думку. Людина оригінально мисляча і барвисто говорить сприймався як цінність. Зараз поняття цінності мовної особистості втрачається, є прагнення до однотипного мислення, ось у чому жах! Бажання не бути несхожим на інших стрімко збіднює нашу мовну культуру.

nsk.aif.ru: - Тобто тоталітаризм був вигідний культурі?

nsk.aif.ru: - Змінюється ставлення до мату - тепер декларується, що його можна використовувати на театральній сцені як художній прийом. Як ви до цього ставитеся?

Ю.Ш. - Мат на сцені можливий, як можливо і сценічне вбивство. У ряді випадків одне-два слова можуть бути вжиті саме як художній прийом. Наприклад, в п'єсі Угарова «Обломoff» зовсім не обійтися без нецензурного слова - на цьому будуватися весь сюжет. Але все ж в театральній мови мат повинен використовуватися як виняток. А коли нецензурних виразів у виставі занадто багато, вони перестають сприйматися як художній прийом і навіть як мовна провокація. У глядачів залишається лише відчуття смутку і роздратування.