Єсенін », Довідкові матеріали

ЦІКАВА ономастики - «ЕСЕНИН»

Батькові в сучасному його розумінні в ті роки, до скасування кріпосного права селянам належить не було. У першій половині минулого століття, аж до 1864 року, як про це свідчать старі Константіновськие метричні книги, що зберігаються нині в Державному архіві Рязанської області, у костянтинівських селян родових, постійних або спадкових прізвищ не було зовсім. Народиться в сім'ї Івана син Прокопій, і в подальшому в усіх обставинах свого життя, всякого роду метричних записах іменується він
Прокопом Івановим. Коли ж, в свою чергу, народиться у Прокопія син, наприклад Василь, то стає цей Василь Василем Прокоп'євим, а аж ніяк не Івановим. Селянська прізвище, іншими словами, жила лише в продовження одного людського життя. Помирав чоловік - зникала прізвище. Навіщо селянину постійна, родове прізвище, міркували можновладці. Поміщику таке прізвище потрібна, міському жителю потрібна; чиновнику, священику і офіцеру не перешкода, а селянинові ні до чого, обійдеться ... І обходилися. Сотні років обходилися ...

Освіта прізвищ в Константинові, судячи з метричними книгами, йшло трьома основними шляхами. Шлях перший, переважний - освіту прізвищ від тимчасової прізвища батька, тобто від імені діда. Таким чином пішли прізвища Тітових, Нікітіних, Данілін, Власових, Евстратова, Сафронових, що в Єфремових горах, Ісаєвих, Полікарпова та інших. Шлях другий. Деякі, більш відомі в селі на прізвиська і свикшімся з ними, брали ці прізвиська як своїх постійних прізвищ. Звідси в Константинові Циганови, гороховий, Морозови,
Баланцови, Замінови, Солякіни, Хрекова, Коновалова, Вракіни, Єжов, Медведєвим, Рибкін, Комарови, Сількіни, Дорожкіна, Кочеткова, Русакова, Конькіни, Хоботова ... Широке поширення прізвиськ здавна було особливістю Константинова, як, мабуть, і всіх інших сіл . Хльосткими прізвиськами наділяють в Константинові досі.

Микита Осипович Єсенін мав славу в Константинові людиною грунтовним, спокійним і врівноваженим, як, втім, і його брати. А оскільки до того ж був Микита Осипович людиною грамотним, вмів толково різні документи і прохання владі писати - якість в той час вкрай рідкісне, - він протягом декількох років був сільським старостою. Правда, в молодості отмаялся він примхою. Заманулося йому піти в монастир в ченці і, хоча свій намір він незабаром забув і в 27 років, як ми бачили, одружився на шістнадцятирічної, його
все ж прозвали в селі «монахом», а молоду його дружину - «черницею».

Існує й інше тлумачення прізвиська Єсеніна. На широко поширену в селі думку, «ченцями» Єсеніна стали називати через те, що Горпина Панкратьевна з року в рік пускала на постій ченців з монастиря Іоанна Богослова в Пощіпове, що поблизу від Константинова. Збираючи гроші на монастирські потреби, ходили вони з іконою по навколишніх селах і селах. Горпина Панкратьевна відводила їм місце внизу, в нижньому поверсі будинку, де спочатку був комору, а один час і лавка, яка була прикриті після того,
Нікіті Йосиповичу стало очевидно, що справи йдуть не так, як йому хотілося б. ... Ченці, яких пускала в нижнє приміщення Горпина Панкратьєва, через брак там вікон, відкривали на вулицю ворота. Попивали за столом чайок з самовара і міркували, як раніше, коли не так була перенаселена село, жилося легше, наскільки вільніше, як щедріше були пожертвування ...

Ну і, нарешті, третій спосіб виникнення постійних прізвищ в Константинові в 1864-1870 роках. По ньому були утворені Константіновськие прізвища: Федини, Тимохін, Ерошина. В їх основі повного імені автора - «Федір», «Тимофій», «Єрофій», а вживається в повсякденному побуті «Федя» або прізвисько - «Тимоха», «Єрохов». Сюди ж можна віднести Константіновськие прізвища «Меркушкин», «Полікушкіни», утворені від прізвиськ - «Меркушка», «Поликушка». Мабуть, слідуючи саме цим шляхом, була утворена прізвище «Есенькіни»,
і як похідна від неї і більш милозвучна - «Єсеніни».