діалектика буття
Діалектика як принцип світорозуміння, протилежний метафізиці, розглядає світ в його цілісності та сталий розвиток Карпат. Але це не тільки вчення про світ, а й метод пізнання дійсності, спрямований нема на її відображення як вона є, не на мислення про вже відомий, а на розкриття її нових аспектів, сторін, що і передбачає використання її як методу виявлення нового в тій ж дійсності.
Діалектичний спосіб існування буття розкривається перш нд ?? його в принципах діалектики.
Принцип зв'язку (відносини). Предмети і явища знаходяться в найрізноманітніших відносинах один до одного і зв'язках. Зв'язок носить нд ?? Еобщ характер.
Особливим типом зв'язків виступають закони і закономірності. Закон є істотний, стійкий, регулярний і необхідний тип зв'язку між явищами. Він фіксується в узагальненої формі з урахуванням умов свого існування. Необхідно відзначити, що закони - ϶ᴛᴏ відносини між сутностями явищ, в зв'язку з цим вони висловлюють стійкість і разом з тим розвиток світу.
З точки зору сфери дії закони поділяються на загальні, універсальні, приватні. Чим ширше коло умов, в яких зберігає свою силу закон, тим більше загальним він є.
За внутрішнім змістом закони діляться на закони будови (необхідні корелятивні зв'язку в системах), закони функціонування системи, закони розвитку.
За формою прояву - динамічні і статистичні закони. Динамічні закони означають однозначність у розвитку. Статистичні закони не мають такого значення.
Закономірність виражає статистичний закон, ᴛ.ᴇ. відображає не жестско детермінований характер об'єктивної вкрай важливо сті, а лише ту чи іншу ступінь ймовірності її прояви.
Принцип розвитку і принцип історизму полягає в тому положенні, що в світі немає нічого остаточно завершеного, все знаходиться в дорозі до іншого. А той чи інший тип зв'язків і взаємодій утворює певний напрям цього шляху: звідки і куди.
Розвиток є необоротна, безумовно спрямоване і закономірна зміна об'єктів, що приводить до виникнення нової якості. Незворотність означає неможливість повернення до вже пройденого станом. Безумовно спрямована зміна - ϶ᴛᴏ процес поступового накопичення одно-якісних змін, що визначають лінію зміни об'єкта. У корені закономірного зміни лежать не випадкові події, а випливають із самої суті об'єкта і з типу його взаємодій з навколишнім світом, що носять необхідний характер.
Як джерело розвитку прийнято розуміти діалектичне протиріччя як взаємодія протилежних властивостей, сторін, процесів в системі.
Протиріччя притаманне нд ?? їм структурним рівням буття - і матеріальним, і духовним. Протиріччя нд ?? егда вимагає дозволу, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ може означати перемогу однієї зі сторін суперечності, або виникнення нового явища. Причому, розв'язання суперечності тягне за собою появу нового протиріччя. Розкриття ролі протиріч як джерела і рушійної сили розвитку висловлює саму суть процесу розвитку, відповідаючи на питання, чому воно відбувається. Взаємодія протилежностей Гегель позначив як закон єдності і боротьби протилежностей.
Прогрес - певний розвиток, де нове перевершує старе. У разі якщо ж нове поступається старому - то регрес. Такі дві різні тенденції розвитку.
Найважливішою ознакою розвитку є час: розвиток здійснюється в часі, тільки воно виявляє його спрямованість і незворотність. У стародавньому свідомості, наприклад, панувала ідея циклічності. На зміну їй приходить ідея історизму - незворотність і лин ?? ейная спрямованість часу.
Принцип причинності. Причинність прийнято розуміти як один з видів зв'язку, а саме, генетичний зв'язок явищ, в якій одне (причина) за певних умов породжує інше (наслідок). З точки зору принципу розвитку, причинність прийнято розуміти наступним чином: всяка зміна і тим більше розвиток, тобто зміна з появою нової якості, має свою причину і наслідок. Причинні відносини присутні в будь-яких типах зв'язків не тільки в розвитку. Причинність універсальна, нд ?? Еобщ. У світі немає і не повинна бути явищ, що не породжували б ті чи інші наслідки і не були б самі народжені іншими явищами.
Принцип системності. Крім причинних генетичних зв'язків існують корелятивні, просторові і функціональні зв'язку. Οʜᴎ об'єднуються принципом системності. Чим відрізняється цей принцип від причинності? В причинності на перший план виходять моменти мінливості і генетичну залежність одного явища від іншого. Системний же підхід орієнтує на момент стабільності, стійкості явищ. Система - ϶ᴛᴏ внутрішньо організована на базі того чи іншого принципу цілісність, в якій вс ?? е елементи пов'язані і виступають по відношенню до навколишніх умов і іншим системам як щось єдине. Розрізняють прості і складні системи.
Характер зв'язку, який існує між елементами системи, фіксується в понятті структури. Структура - взаємообумовлених сукупність зв'язків елементів у складі системи, що визначає собою її якісну специфіку. Роль, яку виконує елемент в складі цілого, позначається поняттям''функція''. Вона служить об'єднаю ?? енію елементів в цілісну систему для її успішного функціонування. Структура і функція обумовлюють одна одну.
Сказане не означає, що принцип системності суперечить принципу розвитку. Кожна система знаходиться в процесі зміни. Структура також зазнає змін, оскільки є результатом певних змін.
Причина і наслідок . Всі явища в світі обумовлені - така суть принципу причинності. Причинність за своїм характером об'єктивна, вона укладена в самих явищах, є взаємодія елементів, їх утворюють, тобто причиною є не однобічний вплив будь - якого тіла на інше, а взаємодія мінімум двох елементів, що входять в освіту, або самих утворень.
Причина - взаємодія утворень, або елементів, їх складових, що зумовлює відповідні зміни.
Наслідок - зміни, що виникають у взаємодіючих сторонах або утвореннях в результаті їх взаємодії.
До причин ?? е і слідству слід підходити діалектично: це - не застиглі боку дійсності, вони переходять один в одного. Виник наслідок далі виступає вже в якості причини. Звідси випливає їх неминучість, оскільки вони взаємообумовлені. Слідство має бути породжене різними причинами. Але є основна причина. Чи не основні причини не роблять істотного впливу на ключове розвиток. На цьому положенні побудований детермінізм - вчення про об'єктивну закономірною взаємозв'язку і взаємозумовленості явищ світу. При цьому механічний детермінізм визнає одну безпосередньо діючу причину, заперечуючи об'єктивність випадковості. Протилежне вчення - індетермінізм заперечує нд ?? еобщность причинності.
Необхідність і випадковість.
Необхідними називаються ті властивості і зв'язку, які мають причину свого існування в собі, т. Е. Обумовлені внутрішньою природою елементів явища. Властивості ж і зв'язку, які мають причину свого існування в іншому, обумовлені зовнішніми обставинами, називаються випадковими.
Необхідні боку і зв'язку при відповідних умовах наступають неминуче, поява ж випадкових властивостей і зв'язків не обов'язково, вони можуть наступити, можуть і не настати. Тим самим украй важливо сть висловлює внутрішнє, а випадковість - зовнішнє. Діалектика вкрай важливо сті і випадковості полягає в їх єдності. Необхідність проявляється через випадковості, особливо це помітно в статистичних закономірностях. Про єдність вкрай важливо сті і випадковості говорить і їх взаимопереход: в різних відносинах вони можуть змінюватися своїми місцями.
Сутність - сукупність необхідних властивостей і зв'язків (законів) об'екта͵ взятих в їх природному взаємозалежності.
Явище - виявлення внутрішнього в речі через випадковості, що розкриваються через взаємодію.
Пізнання суті починається з виявлення базових сторін, відносин, оскільки вони визначають все інше. Сутність - це, як вже було сказано, внутрішнє, але її прояв починається з поверхні, з явища.
Можливість і дійсність.
Реальність фіксується свідомістю як щось дійсне, тобто те, що вже є. Можливість в такому випадку поміщається де - то поза сьогодення і, отже, поза дійсного, вона як би не існує реально, але тільки мислиться. Реальне ж набагато ширше, ніж просто сьогодення. Це не тільки те, що вже стало і є, що сталося, а й те, що міститься в уже існуючому в якості можливості перетворення в щось інше. З цієї причини реальність включає не тільки сьогодення, а й минуле, так як вона реалізувала попередні можливості. Реальність включає так само і майбутні можливі процеси. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, реальність є єдність можливого і дійсного. З цієї причини слід мати на увазі, що світ набуває постійно все нові форми буття.
Під дійсністю в широкому загально діалектичному сенсі розуміють і можливе, і процес творення нового, і його буття як результат впливу вс ?? ех реальних сил світу: це природа і історія, людина і його розум. У вузькому сенсі дійсність - ϶ᴛᴏ реалізована можливість, щось вже безпосередньо стало.
Можливість - ϶ᴛᴏ тенденція або, вірніше, поки ще приховування тенденції розвитку готівкової дійсності.
У разі якщо дійсність є минуле в сьогоденні, то можливість - завтрашнє в сьогоднішньому. З цієї причини розвиток є процесом як здійснення, так і зародження можливостей і перетворення однієї з них в дійсність. Механічний ж детермінізм розглядає все існуюче преопределённим лише минулим.
Можливість перетворюється на дійсність за певних умов:
1) дії певного закону;
2) наявності відповідних умов.
Існують різні види можливості.
Реальна, або перспективна можливість - ϶ᴛᴏ закономірна тенденція розвитку об'екта͵ пов'язана з об'єктивною вкрай важливо стю.
Формальна - несуттєва тенденція розвитку предмета͵ яка лише при випадковому збігу обставин може перетворитися в дійсність.
3. Філософія / За ред. А.Ф. Зотова і ін.